Shamanismi |
Marko Grönroos, 1998 |
-
Shamanismi on vanha uskonto- ja magiaperinne, joka keskittyy
shamaanin toimintaan välittäjänä meidän maailmamme ja
tuonpuoleisen välillä. Alkuperäinen Suomalainen shamanismi on kuollut
jo ajat sitten; Venäjänkarjalassa ja Siperiassa se kuitenkin elää
edelleen (sana shamaani tarkoittaa siperialaista
tietäjää). Shamaanitraditioita on säilynyt myös muualla
maailmassa. Carlos Castanedan kirjat hänen tapaamansa Don
Juan-nimisen intiaanishamaanin opetuksista saavuttivat suurta
suosiota erityisesti 70-luvulla. Yhtäläisyydet intiaanien ja Siperian
shamanismin välillä ovat suuret. Myös Australian aboriginaaleilla ja
monilla muilla jollain tapaa säilyneillä alkuperäiskulttuureilla on
omat shamanismin muotonsa.
Vaikka perinteinen shamanismi olisikin Suomesta jo kuollut, voi nykyihminen yrittää löytää shamanismia uudelleen uusshamanismin kautta. Se pohjautuu vanhoihin perinteisiin, vaikka suoraa jatkumoa ei olekaan: se on samalla lailla synteettinen uuspakanallinen uskonto kuin Wicca tai Aasainusko.
Perinteinen shamaani
-
Shamaanien rooli muinaisessa yhteisössä oli moninainen. He suorittivat
shamaanimatkoja aliseen tai yliseen, jossa he pitkän ja
vaivalloisen matkan jälkeen pääsivät kysymään neuvoa kuolleiden
sieluilta tai muilta henkiolennoilta. He olivat kuitenkin myös
tarinankertojia, parantajia, tapojen ja perinteiden asiantuntijoita,
hallinnollisia virkailijoita ja uskonnollisia johtajia.
Shamaani saattoi olla yhtä hyvin joko mies tai nainen - yhteiskunta oli ainakin tässä mielessä täysin tasa-arvoinen. Shamaani pukeutui ja käyttäytyi androgyynisti; hän saattoi voimaa saadakseen ottaa transsissa sekä miehen että naisen roolin.
Shamaaninura ei lähtenyt omasta tai muiden tahdosta, vaan kutsusta, jonka shamaani jossain elämänsä vaiheessa sai. Se oli kutsumus, joka oli myös taakka. Shamaani saattoi joutua käymään läpi yhdeksän vuoden koeajan, jolla koetettiin hänen kykyään selviytyä vaativasta tehtävästä. Opetus annettiin vanhemmalta shamaanilta nuorelle. Shamaanin oppiaikaan liittyen puhutaan myös shamaanintaudista, joka herkistytti hänet henkimaailman asioille ja teki hyvin haavoittuvaksi. He matkasivat aliseen, jossa heidän kehonsa (siis psyykensä) hajoitettiin ja kasattiin uudelleen.
Shamaanit tekivät matkojaan muun muassa löytääkseen parannuskeinoja monenlaisiin vaivoihin, mikä olikin shamaanin tärkein tehtävä. Vaivoja parannettiin matkoilla opituilla loitsuilla ja luonnonrohdoilla.
Maailmankuva
-
Shamaanin maailmankuva on kolmikerroksinen. Meille näkyvä maailma,
keskinen, on keskellä. Maan alla on alinen, eli Manala eli
Tuonela, jossa asuvat kuolleiden henget. Taivaassa on ylinen,
jossa asuvat jumalat ja muut henget. Maailmankaikkeus on kuin
shamaanin kota; päällikangas on taivaankansi, tähdet ovat reikiä
tuossa kankaassa.
Tämä maailman kolmikerroksinen rakenne on kuvattu myös shamaanin rummussa. Kuten aasainuskossa, myös shamaanin maailman kolmea tasoa yhdistää maailmanpuu. Puun juuret ovat manalassa, runko keskisessä ja lehvästö ylisessä. Tämän puun kautta he kulkevat eri maailmojen välillä.
Shamaanimatka
Uusshamanismi
-
Uusshamanismin shamaani on uskonnolliselta rooliltaan kenties
yksipuolisempi: hän ei ole enää viisaana pidetty yhteiskunnallinen
vaikuttaja, vaan lähinnä päinvastoin, kahjona pidetty
okkultisti. Shamanismi on hänelle henkilökohtaisen kehityksen
apuväline, sekä keino päästä yhteyteen luonnon jumalten kanssa. Tämä
on nykymaailman tapa, eikä siinä ole välttämättä mitään tuomittavaa
tai halveksittavaa.
Tärkeimpiä tekijöitä nykyshamanismissa ovat matkat ja henkioppaan, kuten voimaeläimen, löytäminen.
